شیخیه ، بابیت و بهائی در بهائیت
درباره سایت
آخرین مطالب
- امی بودن حسین علی نوری (بهاء الله)
- راز سکوت بهائیت درباره برخی حدود و احکام
- تناقضات بهائیت در ادعای بداعت و نوآوری
- امریکا نماد صلح بهائیت
- نقد بداعت بهائیت در تعلیم وحدت عالم انسانی
- معضلهای تعالیم دوازده گانه بهائیت
- نمادها و نشانه های شناخت بهائیت
- سلسله نشستهای تخصصی «تبیین و تحلیل چالشهای بهائیت در تعالیم، تشکیلات و
- امي بودن حسين علي نوري (بهاء الله)
- راز سكوت بهائيت درباره برخي حدود و احكام
- تناقضات بهائيت در ادعاي بداعت و نوآوري
- راه دستيابي به محتواي پايگاه جامع شناخت بهائيت
- امريكا نماد صلح بهائيت
- بررسي تحليلي ـ تصويري بهائيت
- نقد بداعت بهائيت در تعليم وحدت عالم انساني
امکانات وب
امي از القاب پيامبر خاتم (ص) است كه دو گونه معنا ميشود: يكي منتسب به ام القري يعني مكه است و ديگري به معناي منتسب به مادر است؛ يعني حضرت مانند زماني كه از مادر متولد شده، درس نخوانده است. البته بايد توجه داشت كه امي به معناي بيسواد و دانش نيست، بلكه به اين معناست كه علمش تحصيلي نيست؛ بلكه الهي و خدادادي است. حسينعلي نوري با الگوگيري از سيره پيامبر خاتم(ص) و شنيدن ادعاي «امي» و درس نخوانده بودن عليمحمّد شيرازي، درباره تحصيلات خود مينويسد: «انّا ما دخلنا المدارس و ما طالعنا المباحث اسمعوا ما
برچسب:
نویسنده: آناهیتا زارعیپور
چرا شارع و قانونگذار بهائيت برخي از حدود و احكام را متعمداً در كتاب اقدس بيان نكرده است؟ اين سكوت برخاسته از فقر محتوايي است يا دست تشكيلات را براي بهرهگيري از اقتضائات زمان باز گذاشته است؟؟براي ديدن تصوير در اندازه واقعي، روي آن كليك كنيد
شوقي افندي به هنگام تبيين جايگاه هر يك از دو مؤسسه بهائيت (ولايت امر و بيت العدل) به اين محور اشاره كرده و مينويسد: «بدون اين مؤسّسه وحدت امر الله در خطر افتد و بنيانش متزلزل گردد و از منزلتش بکاهد و از واسطه فيضى که بر عواقب امور در طيّ دهور احاطه دارد با
برچسب:
نویسنده: آناهیتا زارعیپور
بهائيت، آموزه خاتميت را ابداع علماي اديان ميداند و چنين مينمايد که هر ديني تاريخ مصرفي دارد که پس از گذشت آن تاريخ، اين ديانت نه تنها سودمند نيست، بلکه همچون داروي تاريخ مصرف گذشته، بيماريزا و خطرآفرين است؛ بنابراين ميبايست مطابق مقتضاي زمان، دگرگون شود.براي ديدن تصوير در اندازه واقعي روي آن كليك كنيد
عباس افندي(معروف به عبدالبهاء، دومين سرکرده بهائيت) درباره بديع بودن بهائيت ميگويد: «اين عصر، عصر حقيقت است افکار پوسيده هزاران ساله منفور عاقلان با هوش و عالمان پر جوش و خروش. در اين قرن عظي
برچسب:
نویسنده: آناهیتا زارعیپور
بهائيت فرقه متظاهري است كه شعار صلح عمومي و تحريم جنگ سر ميدهد؛ عباس افندي (دومين سركرده بهائيت، معروف به عبدالبها) صلح عمومي را شاهکار بيبديل پدرش دانسته و ميگويد: «جميع ميگفتند: تعاليم حضرت بهاء اللّه في الحقيقه مِثل ندارد ... ميگفتيم از جمله اين تعاليم ... صلح عمومي است، اين در کدام کتاب است».(1)براي ديدن تصوير در اندازه واقعي، روي آن كليك كنيد
حسين علي نوري (سركرده بهائيت، معروف به بهاء الله) درباره ممنوعيت داشتن سلاح مينويسد: «در قرآن و بيانْ حكم تعرض به ساير اديان است! ولي كتاب اقدس
برچسب:
نویسنده: آناهیتا زارعیپور
سران بابيت و بهائيت، اديان و مذاهب پيش از خود را تاريخ مصرفگذشته معرفي ميكنند؛(1) و آموزههاي آنان را پوسيده و منفور ميشمارند و تعاليم عليمحمد شيرازي (معروف به باب، سركرده بابيت) و حسينعلي نوري(معروف به بهاء، سركرده بهائيت) را جديد، تازه و نو معرفي ميکنند. نوري درباره بداعت آموزههايش مينويسد: «اگر گفته شود که آنچه در ظهور #بديع ظاهر از قبل نبوده و کل بديع است، اين قول هم صحيح و تمامست.»(2) عباس افندي (معروف به عبدالبهاء، دومين سركرده بهائيت) نيز آموزههاي حسين علي نوري را شاهکاري بيبديل
برچسب:
نویسنده: آناهیتا زارعیپور
عباس افندي (معروف به عبدالبهاء، دومين سركرده بهائيت) تعاليم بهائيت را بديع و جديد خوانده و به پدرش (حسين علي نوري، معروف به بهاء الله، مؤسس بهائيت) نسبت ميدهد: «تعاليم حضرت بهاء اللّه في الحقيقه مثل ندارد؛ روح اين عصر است و نور اين قرن»(1)؛ همچنين: «آن تعاليم حضرت بهاءاللّه که مشهور آفاق است و نفثات روح القدس است ...».(2)در بررسي تحليلي اين تعاليم، چالشهاي فراواني پيش روي شعارهاي بهائيت به چشم ميخورد كه در اين نوشتار به 9 مورد از آنها اشاره ميشود:1. بر خلاف ادعاي سران بهائيت، اين تعاليم جدي
برچسب:
نویسنده: آناهیتا زارعیپور
بهائيت براي خودنمايي و نشانهگذاري در جامعه و تبليغ بصري، نمادها و المانهايي را طراحي كرده و در لباسها، زيورآلات و ... درج ميكند تا حس كنجكاوي مخاطب را با ديدن آنها تحريك كند.جالب توجه است كه بهائيت در سلام و درود، به گونهاي پيرو حكم عليمحمد شيرازي (معروف به باب، سركرده بابيت) هستند و كلام تازهاي ندارند. علي محمد شيرازي در اينباره مينويسد: «باب پنجم از واحد ششم بيان در حكم تسليم است كه سلام بدهند مردها به «الله اكبر» و جواب بدهند به «الله اعظم» و زن ها سلام بدهند به «الله ابهي» و جواب ب
برچسب:
نویسنده: آناهیتا زارعیپور
جامعه اسلامي دانشجويان دانشگاه حضرت معصومه(س) به مناسبت روز جمهوري اسلامي برگزار مینماید:سلسله نشستهاي تخصصي نقد بهائيت با عنوان:«تبيين چالشهاي بهائيت در تعاليم، تشكيلات و شيوههاي تبليغي»
با حضور:حجت الاسلام دکتر محمدعلی پرهیزگاراستاد و پژوهشگر حوزه و دانشگاهعضو گروه علمي نقد بهائيت در مديريت اديان، مذاهب و فرق معاونت تبليغ حوزههاي علميهزمان برگزاری نشست:9 و 10 و 12 فروردين 1403، ساعت 16 عصرمکان برگزاری نشست:(حتماً با نام و نام خانوادگی وارد شوید.)https://webinar.hmu.ac.ir/rs4bc5xhl2b5/?se
برچسب:
نویسنده: آناهیتا زارعیپور
بررسي تحليلي بابيت و بهائيتبررسي و تبيين مهدويت، شيخيه و بابيت و بهائيتامي بودن حسين علي نوري (بهاء الله)امي از القاب پيامبر خاتم (ص) است كه دو گونه معنا ميشود: يكي منتسب به ام القري يعني مكه است و ديگري به معناي منتسب به مادر است؛ يعني حضرت مانند زماني كه از مادر متولد شده، درس نخوانده است. البته بايد توجه داشت كه امي به معناي بيسواد و دانش نيست، بلكه به اين معناست كه علمش تحصيلي نيست؛ بلكه الهي و خدادادي است. حسينعلي نوري با الگوگيري از سيره پيامبر خاتم(ص) و شنيدن ادعاي «امي» و درس نخوانده
برچسب:
نویسنده: آناهیتا زارعیپور
بررسي تحليلي بابيت و بهائيتبررسي و تبيين مهدويت، شيخيه و بابيت و بهائيتراز سكوت بهائيت درباره برخي حدود و احكامچرا شارع و قانونگذار بهائيت برخي از حدود و احكام را متعمداً در كتاب اقدس بيان نكرده است؟ اين سكوت برخاسته از فقر محتوايي است يا دست تشكيلات را براي بهرهگيري از اقتضائات زمان باز گذاشته است؟؟براي ديدن تصوير در اندازه واقعي، روي آن كليك كنيدشوقي افندي به هنگام تبيين جايگاه هر يك از دو مؤسسه بهائيت (ولايت امر و بيت العدل) به اين موضوع اشاره كرده و مينويسد: «بدون اين مؤسّسه وحدت امر الله
برچسب:
نویسنده: آناهیتا زارعیپور
بررسي تحليلي بابيت و بهائيتبررسي و تبيين مهدويت، شيخيه و بابيت و بهائيتتناقضات بهائيت در ادعاي بداعت و نوآوريبهائيت، آموزه خاتميت را ابداع علماي اديان ميداند و چنين مينمايد که هر ديني تاريخ مصرفي دارد که پس از گذشت آن تاريخ، اين ديانت نه تنها سودمند نيست، بلکه همچون داروي تاريخ مصرف گذشته، بيماريزا و خطرآفرين است؛ بنابراين ميبايست بر اساس مقتضاي زمان، دگرگون شود. براي ديدن تصوير در اندازه واقعي روي آن كليك كنيدعباس افندي(معروف به عبدالبهاء، دومين سرکرده بهائيت) درباره بديع بودن بهائيت ميگوي
برچسب:
نویسنده: آناهیتا زارعیپور
بررسي تحليلي بابيت و بهائيتبررسي و تبيين مهدويت، شيخيه و بابيت و بهائيتراه دستيابي به محتواي پايگاه جامع شناخت بهائيتبا سلام و احترامبراي خواندن آخرين مطالب مرتب با فرقه هاي بابيت و بهائيت بر روي لينك آدرس پايگاه جامع شناخت بهائيت كليك كنيد كه همه محتوا را به صورت مستند و همراه تصاوير آن مشاهده فرماييد.پايگاه جامع شناخت بهائيت با تنها آدرس https://bahaiat.org/ دنبال كنيد.
برچسب:
نویسنده: آناهیتا زارعیپور
بررسي تحليلي بابيت و بهائيتبررسي و تبيين مهدويت، شيخيه و بابيت و بهائيتامريكا نماد صلح بهائيتبهائيت فرقه متظاهري است كه شعار صلح عمومي و تحريم جنگ سر ميدهد؛ عباس افندي (دومين سركرده بهائيت، معروف به عبدالبها) صلح عمومي را شاهکار بيبديل پدرش دانسته و ميگويد: «جميع ميگفتند: تعاليم حضرت بهاء اللّه في الحقيقه مِثل ندارد ... ميگفتيم از جمله اين تعاليم ... صلح عمومي است، اين در کدام کتاب است».(1)براي ديدن تصوير در اندازه واقعي، روي آن كليك كنيدحسين علي نوري (سركرده بهائيت، معروف به بهاء الله) درب
برچسب:
نویسنده: آناهیتا زارعیپور
بررسي تحليلي بابيت و بهائيت
بررسي و تبيين مهدويت، شيخيه و بابيت و بهائيت
بررسي تحليلي ـ تصويري بهائيت
براي مشاهده تصاوير در اندازه واقعي، روي تصاوير زير كليك فرماييد.
برچسب:
نویسنده: آناهیتا زارعیپور
بررسي تحليلي بابيت و بهائيتبررسي و تبيين مهدويت، شيخيه و بابيت و بهائيتنقد بداعت بهائيت در تعليم وحدت عالم انسانيسران بابيت و بهائيت، اديان و مذاهب پيش از خود را تاريخ مصرفگذشته معرفي ميكنند؛(1) و آموزههاي آنان را پوسيده و منفور ميشمارند و تعاليم عليمحمد شيرازي (معروف به باب، سركرده بابيت) و حسينعلي نوري(معروف به بهاء، سركرده بهائيت) را جديد، تازه و نو معرفي ميکنند. نوري درباره بداعت آموزههايش مينويسد: «اگر گفته شود که آنچه در ظهور #بديع ظاهر از قبل نبوده و کل بديع است، اين قول هم صحيح
برچسب:
نویسنده: آناهیتا زارعیپور